[First published in Yougbodh ]
गाउँभरि लोके दाइ एकाएक ‘सेलिब्रेटी’ भएका
थिए | हरेकका मुखमा लोके दाइ नै झुन्डिएका हुन्थे | चौतारोमा गएर नेताजी स्टाइलमा
गफ छाँट्नु लोके दाइको दैनिकी जस्तै भएको थियो | बाफरे बाफ, तिनलाई सुन्ने भीड पनि
कत्रो हो ! लंगौटिया यार नरेसँगै भीडको रमिते बन्न म पनि चौतारोमै कैयौंपटक हाजिर
भएँ | हुन पनि चिनिंदै नचिनिने भएर फर्केका थिए लाहुरबाट | टाउकामा क्यापटोपी, जीउमा
जिन्सको पाइन्ट र लाम्बाहुले रातो सर्ट, काँधमा गीत बज्ने रेडियो, नाडीमा सिको
फाइब अनि गोडामा गोल्डस्टार ! उनलाई देख्नेमध्ये छक...
Dec 24, 2014
Dec 5, 2014
बरियापुरमाथि एउटा अर्को बकवास
[सौरभ भर्सेज संजीव: एक प्यारोडी]
१८ मङ्सिरको अंकमा पंक्तिकारले ‘बरियापुर:
पश्चिमाको बकवास’ लेखेलगत्तै ट्वीटर संसारका स्वघोषित एक विद्वतशिरोमणिले ‘बकवास-
तर कसको’ शीर्षकमा रिज्वाइन्डर ठेलेकाले आवश्यकताको सिद्धान्तले उत्प्रेरित हुँदै
यो टिपोट लेख्ने कष्ट गर्नुपरेको हो |
ट्वेल्भ इयर्स अ स्लेभ
यो नाम २०१३ को एउटा पश्चिमा सिनेमाको हो
| यसमा छ- सोलोमन नर्थअप नाम गरेको एउटा मुक्त कालेको सत्यकथा | मुक्त भएर पनि ऊ
अपहरित हुन्छ र १२ वर्षसम्म एकपछि अर्को मालिककोमा कमारा बनेर दासताको चक्रमा
फनफनी घुमिरहन्छ | नभन्दै १२...
Dec 3, 2014
True religion
First appeared in The Kathmandu Post, 2009-03-17
At a time when the original meanings and significance of things are eroding at an ever increasing pace, the fate of religion has been no different. Observe closely around you and you'll have to wait for no Sunday to find the self-styled religious men and women. Yes, they wake up early in the morning, take baths, go to temples, perform prayers and meditation, but my question is: Do these alone suffice for one to be an truly religious person? Are karmakandas and rituals...
Subscribe to:
Posts (Atom)